微博黄v认证条件 ，特殊条件下 姓名胜岐黄

　　说改名能治病，绝大多数人会哑然失笑，或有喷饭者。在网上看到一个寓言：很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。

　　笔者研习姓名学已历十七年。多年前，有被改名者反馈，改名之后得以康复，以为瞎猫碰上了死耗子，对个中缘由蒙昧无知。伴随着工作与研习的深入，不知不觉之间，笔者对阴阳五行学说、易学、命理学、中医学等传统文化产生了浓厚的兴趣，经历了一个从“自然王国”到“自由王国”的过程。

　　一、 从中医说起

　　中医学是东方文明的奇葩，几千年来它庇佑了中华民族的健康，是中华民族的保护神。历史上深悟中医之道的名医富有传奇色彩：

　　傅青主，明末清初医家，当时有“医圣”之誉。太原人王尧，一天在都门作客，忽觉头痛，数次服药诊治，全无效果，痛苦不堪，无奈时，入太医院，求名医医治，医师切脉：诊脉良久，面呈难色，说：“得此绝症，只有一月光阴，无药可治，速回家料理后事。”王尧回家的路上，巧遇同乡旧友傅青主。傅青主见旧友满面愁容，没精打采，便拱手相问：“王兄多日不见，为何这般神态？”王尧将前后经过说了一遍，叹息道：“太医院某医师，乃一代名医，说我得了绝症，只有一月光阴。”傅青主听后大吃一惊：“当真如此？我来为你诊断一番。”把诊许久，傅青主叹道：“的确是名医诊断，准确无误呀。”王尧知道傅青主的医术可比扁鹊、华佗再世，泣道：“听君一言，知无生还之望了。难道你医名远扬，著书立说，多少疑难杂症在你手中都能药到病除，却没有救我的办法了吗？”傅青主沉思多时，说：“王兄病症当无可救，有一偏方或可一治。若治好了，你不必论功；治不好，你也不必失。试试如何？”王尧听后大喜，急切请求偏方。傅青主让王尧回家，搜集十余顶健壮青年用的旧毡帽，煎成浓汤，制成药膏早晚服用。王尧心想，这是什么奇术？又想，傅青主乃医林高手，或可妙手回春，不仿一试。王尧谢别旧友，回家遵嘱照办，服用数月后，病症消失。

　　数月之后，王尧去见太医院某医师，医师见王尧仍健在，奇怪地问道：“你的病好吗？”王尧即将傅青主如何治愈此病演说一番。医师叹道：“真神医也。我初诊你的病，知道是脑髓亏耗症，按古方医治，只有活人的脑髓可治，可这活人的脑髓从何处求得呀。傅青主用健壮青年用过的旧毡帽代替，正是奇术一桩。若无傅君，恐怕你现在已是白骨一堆了。”（1）

　　北宋“苏门四学士”之一的秦观，曾任秘书省正字兼国史院编修等职，因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，累遭贬谪，精神苦闷。一日，秦观因情志抑郁，周身不舒，卧床不起，患了“肠痞之疾”。友人高符仲携唐代诗人王维的《辋川图》至，对他说：“阅此可以疗疾。”秦观观画后，甚喜，让两个儿子从旁引之，阅于枕上。“数日，疾良愈。”（2）

　　在2004年中医药科学论坛上，北京中医药大学教授王琦指出：“中医理论的特质，主要是理论思维，它所侧重的是生命疾病现象的动态调节关系，而不是形态结构的实体；它所凭借的认知方法，是通过传达生命信息的‘象’，而不是具体的细胞、蛋白质；它所归纳的理论是直觉思维，而不是柏拉图、亚里士多德的概念思维。（3）”

　　在这些神医名医的手中，诗文、音乐、美术、喜怒哀乐惊，世间万事万物当时灵丹妙药，起沉柯而驱死神，令人叹为观止。其关键在于他们对中医之道的极为准确的把握，入了“化境”。

　　当代学者李卫东指出：“中医的全部理论，并不是针对肉体的疾病，而是针对一种看不见、摸不着的东西，那东西被称为‘气’。气是生命的本源，而阴阳五行是气的运动方式。”（4）

　　有中医学者指出：“气是中医学从理论上解释是人和自然的关系，人体生理病理变化的核心概念。中医学认为，气是万物的本质，人、自然也源于‘气’，生命有机体是由‘气’聚合而成，‘气’是运行不息的极细微物质，无时无刻不再发生变化。比如，人的一切正常生理活动，是靠‘气’的推动与激发。人的思维、意识、情态变化，也是‘气’活动的产物……疾病是‘正气’不足，‘邪气’侵入。疾病的发生、发展，自始至终是‘邪气’与‘正气’斗争的全过程，是气化失常，固曰，‘百病皆生于气也’，‘气有不调之处，则病本所在之处也。（5）’”

　　二、 八字是人体的遗传基因

　　东汉唯物主义思想家王充，在《论衡》中指出：“人之秉气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，其年寿；虚劣软弱，失弃其身。”（6）

　　人的元气是父母之精所化，藏于肾，气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系到人的生老病死，而其人出生之日携带的天干地支，则是代表人体禀赋的阴阳五行之气的符号。

　　张承龙先生把古老的生辰八字称为“中式人体生物钟”。提出用它来分析人体体质所禀赋的先天阴阳五行之气的状态；把它的干支属性直接与中医的阴阳五行学说及藏象、经络、运气、病因、病机、诊法、治则相结合，用以疾病的诊治预防，人体遗传因素，优生优育。张先生指出：“不同个体的生物钟，年、月、日、时，干支组合代表了人体体质禀赋的先天遗传特性，是人体健康、亚健康或疾病发生的内因，以纪年干支为代表的外界条件、气候条件等是影响人体健康的外因。人体健康、亚健康或疾病就是不同个体的遗传因素和环境气候因素的共同作用之结果。”（7）

　　八字 其五行为：

　　壬子 水；水

　　壬子 水；水

　　乙酉 木；金

　　庚辰 金；土

　　此为济南历下区某女中医的八字，她是笔者的一个读者，她自称怀孕前体重130斤，怀孕后180斤，其八字有四个水，水气泛滥，聚湿成痰。

　　八字 其五行为：

　　甲申 木；金

　　壬申 水；金

　　戊子 土；水

　　任子 水；水

　　此为辽宁绥中小庄子乡一女童之八字。七八个月时，患腹泻，已至严重脱水。其命中水极旺，水多土流，土主脾。土有运化水湿之功能，故病。

　　古人说：“疾病的生发，都是五行扶抑不当，也就是人体内五藏之间不和谐所引起；五行与五藏想对应，六腑与九窍相对应。凡是六腑生病，病源在十干；五藏生病，病源在十二支。

　　筋骨疼痛，大概是因为木受金克伤的缘故；眼睛昏花，一定是火被水克制，虚弱的土遇到旺盛的木，定会伤脾；金衰微而火旺盛，必定有血疾。（8）

　　三、 神奇的汉字

　　汉字，是人类历史上最古老的文字之一。专家考证：甲骨文已经是成熟的汉字，被中华民族沿用至今，是中华文明的载体。

　　古代有仓颉造字之说，“在伏羲时有中黄氏仓颉仰观奎星圆曲之势，俯查山川鸟迹龟文，文字成，天雨粟，神鬼夜号。”（9）

　　汉字一诞生就惊天动地，古人认为，汉字不仅是记录信息的符号，而且被看作具有某种神力，唐元和十四年，吏部侍郎韩愈因上表反对宪宗皇帝迎佛骨，被贬为潮州刺史。“他到潮州开始办公，问道官吏百姓的疾苦，都说：‘郡西潭水里有鳄鱼，下蛋孵化出来的，约有几丈长，吃老百姓的牲畜，都要被吃光了。因此百姓贫穷。’”韩愈写下《祭鳄鱼文》，劝诫鳄鱼搬迁。“咒鳄的那天晚上，有狂风从潭中发出来，仅仅只有几天时间，潭水全都枯竭了，鳄鱼都迁徙到郡西六十里的旧潭里。自此，潮州之民，再没有鳄鱼的祸患了。”（10）

　　四、 不可小瞧的姓名

　　当代学者萧启宏教授认为：汉字不仅是纪录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志。（11）

　　在古人的心目中，人的名字不是可以随便起的。往往需要神灵的赐予。屈原是通过占卜术得神意而得名，岳飞则是大鹏带来神的启示而被命名。名字既然代表了神灵的意志，也就可以决定人的命运，……根据这种传统观念，再来观察“名字”的结构，不难发现“夕”、“口”的组合，其实真正反映了古人对于人名的这种认识：“夕”，代表幽冥间的神灵，“口”则表示神灵的意志，即名是神灵给与的。（12）

　　姓名是由抽象的汉字构成的。汉字通过笔划的揭晓产生的数字与五行。汉字成为产生和接收五行之气的媒体。恩格斯指出：“数是我们所知道的最纯粹的量的规定，但它充满了质的差异。”（13）从这个意义上说，构成姓名的汉字也是物质的。

　　生物学认为，生命是蛋白质存在的一种方式，它的最基本特征是，蛋白质能够通过新陈代谢作用，同周围环境进行物质交换。人类是生物进化的杰作，也是蛋白质存在的最高形式。由汉字构成的姓名，在几十年光阴里对我们“耳濡目染”，自然也是一种特殊的，不可忽视的环境。同食物、药物有五味一样，构成姓名的文字以五声入于五行，其形、其音、其义可以对使用者构成莫大的影响。

　　中医学认为，实证可以转虚，虚证可以转实。（14）

　　姓名携带的五行之气，并不“虚”。天长日久，与其出生时携带的五行之气一起，共同作用于人体。健康姓名学把复杂的生命现象视作“气”的运动变化的过程加以把握，认为姓名中的五行之气，代表人体的五脏，其生克制化影响人体健康。

　　2007年5月13日，电视剧《红楼梦》中林黛玉扮演者陈晓旭因乳腺癌香消玉陨，年仅41岁，令国人痛惜、怀念。关于她的死一时间众说纷纭。

　　有人说，她的豪宅用大理石装修，是辐射致病；

　　有人说，《红楼梦》中人物原有定数，如用埃及金字塔内法老的诅咒，并历数黛玉、宝钗、宝玉、贾瑞之饰演者人生轨迹；

　　有人趁机向中医发难，说她是被中医害死的；

　　西医说，乳腺癌的发病机理尚未被科学所掌握。

　　仁者见仁，智者见智。

　　陈晓旭的六字（不知其时） 其五行为

　　乙巳 乙木；丙火

　　丙戌 丙火；戊土

　　丙辰 丙火；戊土

　　这六个字中有三个丙火（阳火），两个戊土（阳土）

　　辰字中的“左耳刀”，姓名学中是个阜字，意为土山，东字是日在木中；晓字中有一个日三个土；旭字中又有日字，其名字中有三个日字，太阳是个燃烧的大火球；有三个土字和一座土山。如此先天六字及

　　姓名中火土占了绝大多数，土多水缩，火炎水灼，水主肾，在女人又代表妇科，正所谓越渴又吃盐，越穷越用棒子打，其患病原因不言自明。

　　侯耀文、高秀敏、陈晓旭、李媛媛、梅艳芳、叶凡、李钰、刘德一、沈浩当人们惊闻一个个深受大众爱戴的人物英年早逝的噩耗,并为之扼腕叹息,甚至热泪盈眶之时,姓名学工作者往往透过现象看到凶名作祟的魅影,并为之心悸。

　　中科院士,生理学家扬雄里指出:“任何疾病都是遗传和后天环境共同作用的结果。”（15）一个人的体质决定于先天禀赋的五行之气，姓氏也是个体生命的先天禀赋，姓名学是对个体生命的后天调养，正所谓“笔补造化天无功”。（16）而坏名字（包括对其八字而言起的不恰当的所谓“吉名”）是对其个体生命之五行环境的破坏与摧残。这就是在一定条件下改名使人趋于健康的“天机”所在。

　　姓名学

　　五、凶名是疾病的帮凶

　　名字影响人体健康，大约有以下几种情形：

　　姓名中三才之数偏于一种造成五个严重失衡：

　　周 8 （9） [水] 女患者 26岁，巨大左侧大脑中动脉破

　　[水] （20） 英11（19）[水] 裂出血，濒死，经河北医大二院神经外科抢

　　丽 19（30）[水] 救，成功获救。（1998-6-4《健康报》）

　　其姓名五格中，有四格之数为水。

　　其八字： 其八字之五行：

　　梁 12（13）[火] 癸酉 水；金

　　[火]（13） 启 11（23）[火] 甲寅 木；木

　　超 12（23）[火] 丙午 火；火

　　（35）[土] 癸巳 水；火

　　（1873．2．23——1929．1．19）

　　其命中木当令，有两个甲木，又有三个火，这样一来，命中火已很旺了。其名字之五格之数中，又有四个数是火，岂不是一片火海。火炎水灼，水主肾。

　　梁先生长期血尿，1926年3月，在北京协和医院确诊为右肾肿瘤并切除，术后发现左肾病变，切错了。

　　姓名中人格地格总格中凶数多者

　　王 4 （5） 此格中人格、地格之数皆为凶数。

　　（15） 玉 5 （9） 凶数

　　荣 14 （19）凶数

　　郑州市女刑警，全国十大女杰，公安部一级英雄。2002年1月患乳癌。2009年3月14日逝世。年仅48岁。

　　陈 16（17）

　　（17） 景 12（28） 凶数

　　润 16（28） 凶数

　　大数学家。一直体弱多病。1984年4月因车祸诱发帕金森综合症，1996年3月19日逝世。其名字凶数达三个。

　　姓名中的三才之数五行相克

　　刘 15 （16）[土]

　　（2） 德 15 （30）[水]

　　一 1 （16）[土]

　　（31）

　　刘德一 著名演员。2008年6月因心肌梗塞逝世。其名字中的三才排列凶。此类三才之批语 即：“易患脑溢血、心脏麻痹。”

　　杨 13 （4） [火]

　　（18） 晓 16 （29）[水]

　　霞 17 （33）[火]

　　（46）

　　杨晓霞山东临邑小姑娘。1994年，年方12岁，突患一种上肢溃烂并蔓延的怪病。惊动了联合国卫生组织。全国人民为之捐款，次年治愈，但截掉了右小臂，左手也只剩下3个手指。

　　其名字三才排列大凶！

　　蒋 17 （18）[金]

　　筑 12 （29）[水]

　　英 11 （23）[火]

　　（40）

　　蒋筑英（1938——1982）光学家。工作于中科院长春光研所，积劳成疾，患右胆管炎，败血病，1982年因急性肺水肿，英年早逝。

　　李 7 （8） [金]

　　媛 12 （19） [水]

　　媛 12 （24） [火]

　　（31）

　　李媛媛 （1961——2002）著名影视演员。2002年因患宫颈癌逝世。

　　名字看来是吉名，但与八字不符，造成五行失衡。

　　八字 五行

　　孙 19（11）[木] 丙寅 火；木

　　[木]（12） 伟 11（21）[木] 庚子 金；水

　　哲 11（22）[木] 甲寅 木；木

　　（32）[木] 戊辰 土；土

　　孙伟哲黑山一高中学生，患胸积水，上身佝偻，休学二年。中医学将水溢代谢阻碍而产生的符合秽浊、黏滞、稠厚的病理产物称为“痰”，认为这是人体脾的运化水湿功能下降所致。其八字中，木已强于土，姓名五格之数皆为木。土主脾，脾被严重克制，故病。

　　六、在一定条件下，改名有利于康复

　　多年的工作实践告诉我，在特定的条件下，改名可以有利于人体健康。

　　新疆自治区政府某女干部，2004年6月，打电话来询问其子之名字如何。以下为2004年12月7日，她来信的内容：阎先生听完我孩子的名字后，说：“这个名字不好，目前你孩子的眼睛可能没问题，但是，以后眼睛肯定不好。”事实上，我孩子从小眼睛就不太好，四岁多时得了鼻炎，更加影响眼睛。当时我们想是因为空气质量不好的缘故引起的。2003年8月，孩子又得了过敏性结膜炎，对高温天气特别敏感，到今年5、6月份时，发展为在正常温度下眼病也犯，每天眼睛被揉搓的红红的，点眼药、点滴鼻剂，洗眼睛，甚至做超声雾化效果也不理想。在用了阎先生改的新名字，不到一周时间，奇迹发生了，孩子的眼睛竟然好了。即使在今年（2004年。笔者注），乌鲁木齐持续38度左右高温天气里，眼病也没有再犯。名字使用一段时间后，大概是习惯使然吧，有一周时间，我们又叫了老名字，没想到孩子的眼睛又开始痒，在改叫新名字后，他的眼痒问题连眼药都不用就好了。我知道名字对人很重要，但是这么明显地影响到人的健康正是令人吃惊！

　　前述辽宁绥中患病之女婴，“尚不足九个月，患肺炎引起异常高烧，而引起强烈拉肚子，非常严重，有生命危险……经多方面的治疗，始终治不愈，有时好可还是反反复复..(经笔者改名)嘿！您说怪不怪，果然这孩子的病就好了。我这才相信，比现代医生还好使！”

　　新疆和田机关干部黄某其女生于2000年。2005年3月，在得知其姓名及八字后，笔者在电话中问她，此女尿床否？对曰，不尿床，尿裤子。其八字中有三金四土一木。改名几个月后，痊愈。

　　更多事例见于阎星辰起名网

　　1907年12月7日，林彪出生在湖北省黄岗中部的回龙山一大户人家，其父林明卿望着黎明前漆黑的夜空，听着初生婴儿清亮的啼哭声，经过一番苦思之后，给儿子取名“林育蓉”，或许是“育蓉”这个名字过于女性化，幼年的林彪总是体弱多病，小病连连，大病不少，每天像只生病的小母鸡，这种情况一直持续到他十七岁读中学。1925年他到广州报考黄浦军校时，填写报名表时，才挥笔改名林彪，彪是小老虎的意思，随后林彪的身体才变得强壮结实起来。（17）

　　民间此类情况颇多，可见通过改名使人趋向健康，不过是未被人们从理论上认识的现象而已。

　　电视剧《三国演义》第三十四集中，诸葛亮对鲁肃说：“古今统兵者，均自以为将帅之才，岂不知将帅乃师道也，非勇悍之武夫所能通晓。平庸之将所看重者，乃兵力多寡，勇猛如何；高明之统帅，不仅要知己知彼，善用兵将，还要观天时、明地利、懂人生，料事如神，熟读兵法，统帅万军，游戏自如。然而，仅如此，仍未明将帅之道，比如这用兵，这兵字就大有学问。兵者有可见之兵，有不可见之不兵，可见之兵者荷戟执戈，肉身之世；不可见之兵，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象均可为兵。譬如这七十二候图，将节气周天360日，分类别之，五日为候，三候为气，六气成时，四时成岁。将一年中的节气更替，万物衰荣，一一道明。何时虹藏不现，何时雷始收声，何时土润溽暑，何时雾霾蒸腾……如此，只需谙熟于胸，融汇于心，运用得当，便可胜于百万雄兵！

　　既然在中医学中，喜、怒、哀、乐、惊可以做为药疗疾，一幅画、一首诗、一句话、一首歌可以疗疾，那么，姓名学工作者用已经有几千年历史的汉字疗疾，作用于一个人阴阳之气，从而使之趋向于健康。又有什么大惊小怪的呢？

　　姓名学不是万能的；但是，一个人使用凶名（包括对其八字、面容并不合适的“吉名”），是万万不行的。因为凶名是人体疾病的帮凶。使用凶名而身体不健康者，本人无排斥姓名学之信息，改用吉名（包括表面看起来不吉利，但适合于其八字的名字）会有利于其身体的康复。牵牛要牵牛鼻子。当一个人的疾病是凶名所致，即凶名是其疾病的元凶时，本人无排斥姓名学之信息，改用吉名，会收到奇效。在特定条件下，佳名胜岐黄！

　　中医学者唐云说：“疾病的产生是各种内外因素引起的，人体内在动态平衡失调的结果。那么对疾病的治疗，当然也就是以恢复人体固有的动态平衡为目的。”（18）在特定的情况下，姓名学之所以能有利于人体的康复，恰恰是因为它从这个层面入手，润物细无声。从这个意义上说，在民间，因为孩子生病而改个名字，从而收到奇效的现象屡见不鲜。千百年来，人们知其然而不知所以然，从没有人往深处思索。故朱熹曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”（19）

　　中医学者傅景华指出：“近代以来形成的西方科学，是以物质结构为研究对象，以还原实证为研究目的，以分析实验为研究方法，以定量数据为客观指标，以形式逻辑为推理工具的实验科学。（20）傅景华先生在21世纪中医药科学问题专家指出科学概念的两个误区：科学概念的西化与神化。（21）发人深思。

　　铁弘先生在网络上撰文，提出了绝对科学与准科学的概念，他认为：准科学是人类物质世界和生命世界生存状态和运动规律的真实描述，是对真理的阶段性揭示，是一项永远造福人类的高尚事业。（22）

　　2007年8月8日，毛嘉陵、宋正海等七位学者在北京提出了“东方科学”的理念，把中华民族几千年来形成的用“太极”、“阴阳”、“五行”、“气”为基本学术表达形式，以“天人合一”、“和谐共生”为价值观、世界观，冠之以“东方科学”的学术理念，以区别于还原论为基础的西方科学。他们在《东方科学迎奥运会宣言》中指出：“不同的国家和地域都存在着不同的文化传统，不同的文化传统影响下形成的认知方式也是多种多样的，不同的认知方式，必然产生不同形态的知识与科学。由于东西方两大科学体系有着不同的表达方式、思维模式、评价方法和学术标准，甚至很多情况下都是难以相互‘沟通’的。如果将东西方不同的科学体系笼统地都归为一种大而全的‘科学’，不仅不利于人们对不同科学体系的认识和研究，而且很容易造成‘混乱’，甚至还会不合理、不公正地把处于‘强势’的科学体系作为标准去评判其它科学体系。”

　　地球上除了造物主，大概没有人能够创造规律。人类历史上科学家们的贡献，仅仅在于他们对客观世界的发现与理性认知。