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美国会听老子的吗(美国会听老子的吗全文)

微博黄v号购买 2022年06月04日 20:05 81 微博黄v号购买

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10年前的《中国新闻网》报道，国外的书店，汉籍译本最多的是《老子》《周易》和《孙子》。

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到了2018年，《光明网》报道，goodreads和亚马逊的读者评价数据中，在有关中国题材的图书中，《老子》的阅读和评价数量依然占据了第一名，而且发行量首次超过《圣经》，《孙子》提升至第二名。

作为中国读者群最大的《论语》，也是翻译最早的中国经典，却是1985年前后在比利时出版的，反而排在《老子》《周易》和《孙子》三本书的后面（中新网）。

《论语》目前有40多种语言的译本，而据《参考网》“《道德经》在世界的传播历史”统计，截止到2020年5月，《老子》总目涉及73种语言，1576种译本。其中主要语种中，英语译本553种，法语译本91种，俄语译本69种，德语译本298种，西班牙语译本95种。

中国经典的世界传播与西方宗教的输入有关

包括《道德经》《周易》《论语》在内的中国经典，进入西方世界，都与西方传教士来华密切相关。据英国科学家李约瑟考证，《道德经》最早的西方文字译本，是17世纪末比利时传教士卫方济翻译的拉丁文译本。而《论语》也在同一时期，由比利时的传教士柏应理翻译成拉丁文。

《道德经》一开始是以“基督”的视角翻译到西方世界的。从17世纪到20世纪的前70年的300年间，《道德经》的西语翻译，都是通过第三方的译本，间接翻译的。也就是说，其他国家的译本的源语言并不是汉语，而是法语、其次是英语译本的再翻译。

早期的《老子》译本如同今天的“看图说话”。英国的坚船利炮打开中国的大门后，英语国家的传教士纷纷来华传教，掀起了西方文化输入的高潮。但是中西文化的隔膜，导致《圣经》的落地生根困难重重。

为了找到文化的契合点，传教士们开始研读中国传统文化典籍。他们发现老子的“道”的思想跟基督教的“上帝”思想很接近，便将《道德经》的基本思想与《圣经》的教义结合起来，开始有选择地用“上帝”的视角，对《道德经》进行碎片化阐释。

因此，这一时期《道德经》的英译工作主要由外国传教士翻译，由于传教士们受到宗教立场的局限，只能以圣经的观点阐释老子思想，缺乏对汉字所蕴含的深厚中国文化内涵的观照与探究，因此这一时期的译本只能看作是对《老子》思想的“看图说话”式的简介，并且含有浓厚的宗教色彩。

黑格尔正是从法国译本看到《老子》的，他也是从宗教的角度来审视老子及其《道德经》的，他说“有另一个宗派”，这个宗派的领袖老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”。

所幸的是，尽管老子被当做宗教创始人看待，但黑格尔依然认为老子的道文化是一个可行的世界管理理念，是人类现在正在传播的理念和做法，“让每个接触这个理念的人都心里充满希望，充满阳光，更加热情幸福、合乎自然地生活（黑格尔：哲学讲演稿）”。

两次世界大战给中国文化的输出创造了条件。两次世界大战，西方信仰崩塌，上帝和理性文化面临巨大的挑战。继尼采“上帝死了”之后，德国思想家奥斯瓦尔德·斯宾格勒在《西方的没落》中哀叹：西方文化没落了。

斯宾格勒《西方的没落》

诺奖获得者，法国哲学家罗曼·罗兰认为：西方文化已经变得非常糟糕。如果我们不吸收东方文化的精华，我们将无法生存下去。

他们的观点，影响并代表了一战后西方社会的主流意识。

两次世界大战，造成了经济停滞、信仰崩塌、学术机构、宗教组织瘫痪，以及失业、贫困等一系列问题，社会思潮趋于复杂多变，西方学者开始反思西方文明的缺陷。英国的“愤怒的青年”、美国“垮掉的一代”等文学运动，则对西方正统文化发起了一轮轮的攻击。在此背景下，首先是法国，然后是英国、德国等西方学者远涉重洋，到东方寻求挽救西方的良方。

西方人开始怀疑理性而崇尚人的直觉能力，主张关注个人的生存境遇，追求人性的复归。而这种需求，跟老子的“复归于朴”“万物和谐”“无为而治”的思想产生了共鸣，为老子学说在英语世界的传播提供了契机，第二次《老子》英译的高潮由此出现。这一时期《老子经》的英译本达到50余种。

中国学者的译注，成为整个翻译工作的扛鼎之作。随着东方文化热的持续升温，中国学者开始介入，他们以对母文化的挚爱与熟稔，加入了《道德经》的英译工作。

在此期间，胡子霖《道德经》英译本出版，成为中国人的第一个《道德经》英译本。此后，初大告、吴经熊相继问世。1948年，林语堂的《老子的智慧》成为这一时期最受欢迎的英译本。

与此同时，林语堂的《论语》英译本也随后出版，同样深受好评。与林语堂一样，卫礼贤，辜鸿铭的英译本《道德经》也受到到西方世界的好评。

天时地利人和，中国将迎来一个文艺复兴的伟大时代

中国的新时代以改革开放为标志，这个阶段有两个基本特征，在国内，地上地下到处充满活力，呈现出新景象。改革开放自不必言，地下文物的发掘也进入高发期，尤以1973年马王堆帛书的发掘为标志。

在国际环境方面，中西方文化交流进入到一个全新的阶段。而在这一时期，整个世界正面临着能源短缺、生态环境恶化、西方社会价值观依然在动摇中，越来越多的学者重视《道德经》与道家思想，期望从中寻找到解困的途径（参考网）。

1973年，湖南长沙马王堆出土汉墓帛书20余种；1993年，湖北荆门郭店楚国战国墓出土了大量的儒道两家的文献，世界性的老学研究热就此拉开序幕。帛书以及楚简《老子》随之也进入第三次英译高潮，这一时期，光是英译本，就高达485种。

国学大师饶宗颐称“这将开启中国人自己的文化复兴”，因为欧洲的文艺复兴，就是起源于阿拉伯的古希腊写本，而中国的古代经典无论是数量还是质量，都远高于古希腊。

20世纪80年代以来，越来越多的西方学者出于学术研究的目的，深入探析《道德经》文本中所富含的哲学智慧。在研究方法上，他们也不再用单纯的文献考证、文本解读等方法，而是采用西方哲学的概念、范畴和分析方法对《老子》进行解析。

这一时期的《老子》译注，走出了过去的宗教局限，依照中国思想文化本有的框架来理解中国哲学，诠释中国哲学经典，将“道”作为中国哲学的核心范畴，突出了中国哲学的“天人关系”。

“哲学国度”的《道德经》热，在世界产生广泛影响

德国被誉为“哲学的国度”，谢林、费尔巴哈、康德、尼采、黑格尔、马克思、恩格斯、莱布尼兹，一个个世人耳熟能详的世界顶级思想家，都是德国人。能被德国人认可的思想家，一定是顶级的。

西方早期的学者认为老子所言之道，就是“基督教的神”，认为与《约翰福音》中的“太初有道，道与上帝同在，道就是神”是一致的。

莱布尼茨是德国最早接触老子学说的哲学家，他通过学习《道德经》中所阐述的阴阳学说，提出了二进制思想（参考网2020年10月15日）。而最早肯定“三生万物”观点的则是黑格尔。

季羡林先生曾分析过德国所以推崇老子的原因，他说，德国人喜欢遥远的、神秘的文化，这些正是中国文化的特质。欧洲人自称是“仰望星空”的民族，而老子是中国春秋时期唯一一个仰望星空的思想家。所以“老子走红运，自来如此（《季羡林（老子在欧洲）》）”。

作为两次世界大战的战败国，德国惨败，价值观崩溃。他们热切盼望希望能在东方文化中找寻解决方法。老子关于顺应天道与自然等思想，自然会引起共鸣。

黑格尔的思想达到了顶峰，对后世哲学流派，包括马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。而黑格尔本人也是“欧洲中心论”的坚定支持者。就是这一位思想家，都会认为老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”，他能“让每个接触这个理念的人都心里充满希望，充满阳光，更加热情幸福、合乎自然地生活”。

赫伯特．曼纽什则说：“公正地说，这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德和庄子。”

老子思想也深度地影响到德国文学界。德国诗人柯拉邦德在《听着，德国人》这篇文章中号召德国人应当按照“神圣的道家精神”来生活，要争做“欧洲的中国人”。

和英语世界一样，《道德经》在俄罗斯的传播，也是通过俄国布道团开始的。跟英语世界不同的是，俄国亚历山大二世要求布道团驳斥道家学说，反而促进了《道德经》在俄国的传播。

列夫·托尔斯泰说：“我受中国的孔子和孟子的影响‘很大’，而受老子的影响则是‘巨大的’。

《道德经》俄译本对东欧国家影响深远，推动了俄罗斯和苏联时期周边国家匈牙利、罗马尼亚、波兰等国的“老学”热。

伟哉，老子！伟哉，中华文化！


主要参考资料：

中新网：黑格尔看不上《论语》，孔子靠什么走向世界

参考网：“道德经》在西方世界传播的历史”

人民网：世界名著销量最高的不是《圣经》，而是这部中国经典

光明网：读者热议《道德经》

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